Показательно, что каждому типу общества соответствуют вполне определенный уровень урбанизации и интенсивность урбанизационных процессов, а последние напрямую влияют на организацию среды жилища, и прежде всего городского. Ввиду этого эволюцию городского жилища, а вместе с этим зарождение и развитие явления двойственности важно рассматривать на разных этапах «взросления» города (по цепочке: доиндустриальный/ афарный-индустриальный-посгиндустриальный город) начиная с раннего, аграрного, периода.

Этот процесс мы проследим на примерах городов западного мира(Евразийский континент), при этом ход метаморфоз в городском жилище, с точки зрения трансформации модели жилища, будет детально рассмотрен на примерах славянских (русских) городских поселений.

Анализ явления двойственности жилища первоначально начнем с городов Западной Европы, главная причина необходимости такого рассмотрения заключается в том, что западноевропейские города хронологически возникли раньше, нежели восточноевропейские. Их опыт интересен не просто сам по себе, как пример для сопоставления, он интересен еще и потому, что самым заметным образом повлиял на пути развития жилищного зодчества многих стран и регионов, включая российское зодчество. Русская усадьба впоследствии испытает заметное воздействие со стороны своего западноевропейского собрата. Архитектурные схемы европейской виллы будут занесены с петровскими реформами в Россию, строительный опыт ассимилирован, он в последующем отразится на всем усадебном, в том числе и дачном, строительстве. Без рассмотрения западноевропейской традиции анализ явления двойственности жилища, его архитекту рная типологическая картина будут неполными.

1.1. генезис и развитие явления двойственности жилища (западноевропейский опыт)

1.1.1.

античная загородная вилла как исторический прототип второго жилища

Наиболее ранние примеры образования европейских городов приходятся на эпоху, именуемую античностью, что в истории архитектуры связано с Древними Грецией и Римом.

В античной Греции условием образования городов, по утверждениям историков, стал полис.

Полис - это коллектив свободных граждан, который образуется путем объединения нескольких деревень. Полис одновременно и территория, и государство. «Общество, состоящее из нескольких селений, есть вполне завершенное государство...» - так говорил Аристотель (1252Ь. Аристотель [I, с.378]). Селение образуют большие, разросшиеся семьи: «Вполне естественно, что селение можно рассматривать как колонию семьи; некоторые и называют членов одного и того же селения «молочными братьями», «сыновьями», «внуками» (1252b. [1, с.378]). Семья, следовательно, составляет основу государства:«. ..мы должны прежде всего сказать об организации семьи, ведь каждое государство слагается из отдельных семей. Семья в свою очередь состоит из элементов... а первоначальными и мельчайшими частями семьи являются господин и раб, муж и жена, отец и дети...»(1253b [ 1, с.380]).

В большинстве случаев центральную и объединяющу ю роль в греческом полисе выполняло укрепленное, возвышенное место - акрополь (др.-греч. -«верхний город»). Он служил местом укрытия граждан полиса во время нашествий и стал средоточением культовых и общественных построек. В дальнейшем вокруг него концентрировались жилые дома, формируя город. «Сам факт строительства жилых домов некоторыми гражданами полиса в округе акрополя, хотя бы для временного проживания на период исполнения гражданских обязанностей, а также реальность просгранственно-временного удаления человека от его сельского имения породил в сознании фаждан полиса идею города, т.е. поселения иного качества, нежели деревня», -подчеркивает исследователь явления второго жилища Б.С. Черкес [309, с.23] и отмечает, что вполне допустимо развитие в это время двойственности жилища, т.е. такого состояния, когда одной семье принадлежат усадьба в хоре (сельскохозяйственной округе) и жилой дом в городе. Этому явлению Б.С. Черкес дает специальное определение «дуализм жилой среды» и замечает, что позже оно достигает своего апогея в античной римской цивилизации и связано с понятием «вилла».